(LifeSiteNews) - Poder-se-ia descrever a nossa situação como desesperada: os esplendores da Cristandade estão há muito desvanecidos, aparecendo apenas nas páginas amarelecidas dos velhos livros de história. O modernismo atacou a nossa fé católica, deixando a Igreja num estado de crise, talvez pior do que qualquer outro na sua história anterior. O mundo virou as costas ao apelo da graça de Deus e afundou-se num lamaçal de secularismo e materialismo, enquanto as forças globalistas e maçónicas procuram estabelecer uma ordem mundial completamente desprovida de Deus.
No entanto, é precisamente quando a noite é mais escura que devemos procurar a Estrela da Manhã, o prenúncio da aurora e do ocaso da lua.
Esta foi, pelo menos, a experiência de Gil Cordero, o humilde vaqueiro da Extremadura, em Espanha, nos anos 14th século. Estamos no ano de 1326 e Cordero, que vive na cidade de Cáceres, perto do rio Wadi Lupe, em Espanha, está à procura de um animal perdido nas montanhas. De repente, aparece-lhe uma mulher maravilhosamente bela. Ela diz-lhe que uma estátua sua está escondida entre os penhascos da montanha. Católicos fiéis levou-o para lá no início dos anos 700 durante a invasão muçulmana de Espanha, que deu início à mais longa guerra da história: a Reconquista. Esta "Reconquista" foi a tentativa dos espanhóis de recuperar a Península Ibérica, que tinha sido invadida pelos muçulmanos. Embora os espanhóis tenham reconquistado grande parte do seu território, a guerra ainda está a decorrer no tempo de Cordero, 600 anos depois de ter começado. A Senhora dá instruções a Cordero para levar o bispo local ao local para recuperar a estátua e construir uma igreja em sua honra.
No início, o bispo duvida da história de Cordero. Mas Maria prova a autenticidade da sua mensagem através de milagrosas obras de misericórdia. Primeiro (diz a lenda), a vaca reaparece com uma cicatriz em forma de cruz no peito. E depois - o que é ainda mais maravilhoso - o filho do pobre vaqueiro é trazido de volta à vida. A escuridão na vida de Cordero transforma-se em aurora. E o bispo acredita. A estátua é recuperada no local indicado pela Senhora do Céu e revela-se ser obra do próprio São Lucas, trazida para a região da Extremadura, em Espanha, nos primeiros séculos da Igreja, por São Leandro.
A estátua, há muito desaparecida, reaparece em Espanha num momento de extrema necessidade, pois o império muçulmano Marínida, em Marrocos, prepara os seus motores de guerra para uma última e maciça invasão terrestre de Espanha, com o objetivo de reacender a chama do Islão e inverter os progressos da reconquista que os católicos espanhóis fizeram ao longo dos últimos séculos. No ano de 1340, o rei português Afonso IV e o rei castelhano Afonso XI fazem uma peregrinação à estátua, agora instalada num santuário, depondo as suas espadas aos pés da Senhora e colocando nas suas mãos a batalha que se aproxima. Por sua intercessão, a batalha é ganha. Os católicos quebram a última tentativa de invasão terrestre de Espanha por parte dos muçulmanos.
O santuário para onde viajaram D. Afonso IV e D. Afonso XI situava-se perto do rio Wadi Lupe, ou Guadalupe.
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Avançamos 191 anos. México. Outro bispo está cético em relação a outra aparição de uma Senhora do Céu. O bispo Juan de Zumarraga não dá ouvidos à história do índio Juan Diego sobre o que viu e ouviu a caminho da missa, mas quando aparecem as rosas milagrosas e a imagem milagrosa no tilma, ele acredita, e o santuário que Maria pediu é construído. Além disso, o nome que lhe é atribuído faz eco ao nome do mosteiro onde Zumarraga iniciou a sua vida eclesiástica em Espanha: Guadalupe. O que se segue é, sem dúvida, a maior conversão em massa de sempre. O historiador Warren Carroll avalia o número de baptismos em nove milhões no seu livro Nossa Senhora de Guadalupe e a conquista das trevas. Isto marca a obliteração final dos deuses aztecas.
No retrato pintado pelo céu na tilma de Juan Diego, Maria - grave mas amorosa, majestosa mas gentil, com o seu manto esvoaçante da cor do céu matinal adornado com estrelas cintilantes - está em cima de uma lua crescente. Este simbolismo, creio eu, é uma mensagem de encorajamento de Maria, não só para o tempo de Juan Diego, mas também para o nosso tempo, garantindo o triunfo final de Maria sobre todos os inimigos de Cristo.
Porque neste crescente vemos simbolicamente cada um dos grandes inimigos de Deus e da Igreja, todos esmagados e esmagados sob os seus pés puros, tal como a própria serpente. É como se, em 1531, o céu quisesse assegurar-nos o papel que Maria desempenharia nas grandes batalhas cósmicas da época moderna, da nossa época, para derrotar definitivamente os nossos adversários. Não quero com isto dizer que a lua não contenha outros significados simbólicos - como a fertilidade, a castidade, ou o reflexo de Maria da luz de Deus - mas, neste momento, quero refletir sobre a sua relação com os inimigos de Deus.
Em primeiro lugar, a lua representava Metztli, a "deusa" asteca da lua - na realidade, um demónio (Salmo 95,5), um dos membros dessa horda que durante tanto tempo oprimiu o México, dominando as selvas escuras com olhos arregalados e mandíbulas descoloridas pelo sangue de milhões de sacrifícios humanos. Assim, nesta imagem celeste sobre o tilma, Maria mostra a sua superioridade sobre esta deusa demoníaca, esmagando-a e oferecendo-se como verdadeira mãe do povo, pondo assim fim ao império do mal. De facto, a sua chegada marca o fim do México pagão e o nascimento do México católico.
Já vimos o papel que esta mesma Virgem, com o mesmo título, desempenhou em 1340 para travar a expansão do Islão, simbolizado por um crescente vermelho-sangue. E esta nem sequer é a sua vitória mais célebre sobre os muçulmanos: essa distinção deve ser atribuída à Batalha de Lepanto, em 1571, onde a frota cristã, em inferioridade numérica, despedaçou os muçulmanos e salvou a Cristandade, sem dúvida graças ao poder do Santo Rosário de Maria. A bordo de um dos navios beijados pelo mar, havia uma imagem da Nossa Senhora de Guadalupe mexicana.
Esta não é a única ligação que encontramos na história entre Nossa Senhora e a religião muçulmana; e, de facto, a sua presença parece fazer a ponte entre o Islão e o comunismo também quando passamos para 20th século de história. Bispo Fulton Sheen explica em O primeiro amor do mundo:
[Os muçulmanos ocuparam Portugal durante séculos. Na altura em que foram finalmente expulsos, o último chefe muçulmano tinha uma bela filha chamada Fátima. Um rapaz católico apaixonou-se por ela e, por ele, ela não só ficou para trás quando os muçulmanos partiram, como abraçou a Fé. O jovem marido estava tão apaixonado por ela que mudou o nome da cidade onde vivia para Fátima. Assim, o próprio lugar onde Nossa Senhora apareceu em 1917 tem uma ligação histórica com Fátima, a filha de Maomé... Como nada acontece fora do Céu senão com uma delicadeza de todos os pormenores, creio que a Virgem Santíssima escolheu ser conhecida como 'Nossa Senhora de Fátima' como uma promessa e um sinal de esperança para o povo muçulmano e como uma garantia de que eles... um dia também aceitarão o seu Divino Filho.
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Sabemos bem as palavras terríveis que Maria pronunciou em Fátima, sobre os perigos que ameaçavam a Igreja e o mundo, e especialmente "os erros da Rússia" - que se espalharam pelo mundo sob a forma de comunismo, ateísmo e neo-marxismo pós-moderno. A nossa Mãe do Céu estava ciente desta nova ameaça à Igreja de Deus desde o início e, mais uma vez, encontramo-la simbolizada com uma forma crescente: neste caso, uma foice. O martelo e a foice dominaram grande parte do mundo, mas também eles se encontram sob os pés de Maria, prontos para serem esmagados.
Como exemplo, podemos olhar para o Brasil dos anos 60, onde o Presidente João Goulart e os seus revolucionários tentaram impor o comunismo ao povo. Tudo estava preparado, incluindo células comunistas extensas e profundamente enraizadas em todas as facetas da sociedade. Os comunistas sentiam o gosto da vitória. Estavam tão certos do sucesso que escreveram à Imprensa Internacional de Moscovo com a data exacta em que o Brasil se tornaria comunista. Mas, quando tudo parecia perdido, realizou-se um grande comício do Rosário, com milhões de pessoas a rezar ao Imaculado Coração de Maria para os poupar do destino que Cuba, a Polónia, a Hungria e tantos outros lugares tinham sofrido sob a mão de aço dos comunistas. O presidente Goulart, vendo a revolta, entrou em pânico e fugiu do país, e a conspiração comunista se dissolveu. O Brasil estava salvo. A Virgem havia triunfado sobre a foice.
Os símbolos do crescente muçulmano e da foice comunista são bem conhecidos, e não é difícil ver a mão materna de Nossa Senhora a intervir ao longo dos séculos de luta contra estes inimigos. Menos conhecido, porém, é o facto de a lua crescente ser também um símbolo da Maçonaria. Dr. David Harrison, especialista em Maçonaria e historiador maçónico, explica que a lua crescente é um símbolo maçónico proeminente que remonta ao século XVIII. A lua crescente é também o emblema oficial dos Shriners, uma sociedade maçónica americana. Pouco tempo depois da Batalha de Lepanto, Nossa Senhora apareceu em Quito, Equador, e alertou-nos para a poderosa influência corruptora das sociedades secretas maçónicas viria a exercer na década de 19th e 20th séculos:
Assim, dou-vos a conhecer que a partir do final do século XIX e pouco depois de meados do século XX, no que é hoje a Colónia e será depois a República do Equador, as paixões explodirão e haverá uma corrupção total dos costumes, pois Satanás reinará quase por completo através das seitas maçónicas. Elas incidirão principalmente sobre as crianças para sustentar essa corrupção geral... A Maçonaria, que estará então no poder, promulgará leis iníquas com o objetivo de acabar com este Sacramento [do matrimónio], facilitando a todos a vida em pecado e encorajando a procriação de crianças ilegítimas nascidas sem a bênção da Igreja.
O turbilhão de ataques lançados nos nossos dias contra o casamento, a família e a sexualidade - desde o divórcio ao controlo da natalidade, ao aborto, à homossexualidade, ao tráfico de seres humanos e ao transgenderismo - tem provavelmente raízes maçónicas. Estamos a assistir ao que Maria avisou.
Mas, ao mesmo tempo, apesar da crise colossal que enfrentamos, não devemos perder a esperança. A imagem de Nossa Senhora de Guadalupe - com o seu leve sorriso e "olhos tão profundos como o mar", na frase de Carroll - ensina-nos isso mesmo.
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Penso que pode ser, de facto, que escondido na imagem reluzente de Nossa Senhora de Guadalupe, Padroeira das Américas, esteja um penhor do triunfo final de Maria sobre os Maçons, cujas ideias ganharam tanto poder sobre a Igreja e o Estado no nosso tempo. Porque ela está calma e triunfante sobre a lua crescente que a Maçonaria adoptou como um dos seus símbolos. Um dia, também ela será esmagada sob os seus pés.
Não creio que seja uma coincidência que cada um dos nossos grandes inimigos - paganismo, islamismo, comunismo e maçonaria - possa ser representado por um crescente, e que esse crescente esteja sob os pés de Nossa Senhora, ela que é "terrível como um exército em ordem". O triunfo final sobre estes inimigos ainda está para vir, mas a Virgem está pronta para nos ajudar nas nossas batalhas, como tem provado ao longo da história, e nós aguardamos o tempo certo, o tempo reservado nos conselhos celestiais, para o triunfo total do seu Imaculado Coração. Pode estar mais perto do que pensamos. E podemos apressá-lo, cumprindo os pedidos de Fátima de devoções diárias do Rosário e do Primeiro Sábado, e seguindo o exemplo de S. Maximiliano Kolbe, que usou a oração e a Medalha Milagrosa para converter os Maçons.
Por agora, tenhamos coragem. O discurso de Nossa Senhora ao humilde Juan Diego, registado por Carroll, não é só para ele, mas também para nós: "Escuta e tem a certeza, meu querido filho, de que eu te protegerei; não te assustes, nem te aflijas, nem desanimes o teu coração... Eu sou a tua mãe misericordiosa, a mãe de todos vós que viveis unidos nesta terra, e de toda a humanidade, de todos os que me amam, dos que clamam a mim, dos que me procuram, dos que têm confiança em mim."