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Almanach

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Almanach hindou pour l'année 1871-1872.

Un almanach peut être :

  • un calendrier reprenant les grandes dates du calendrier, les fêtes religieuses, portant des éphémérides telles que les phases de la lune ou la durée des jours (calendriers lunaire et solaire).
  • une publication annuelle contenant des renseignements divers, tels que des recettes de cuisine ou des trucs et astuces. Ils étaient traditionnellement diffusés par des colporteurs, et lus par un public majoritairement populaire[1].

Remarques sur la prononciation

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Bien que la prononciation almana[2] soit recommandée, dans le langage soutenu on fera la liaison en prononçant le « ch » à la façon d'un « k » devant une voyelle. Par exemple : un almanach intéressant (almanak-intéressant).

Étymologie

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De l'arabe المناخ al-munāḵ (al-manāḵ en arabe andalou)[3].

Ce qui signifie « moment dans le temps », « étape » et « variations climatiques ».

En passant par le latin médiéval « almanachus », il devient « almanach ».

En Grèce antique

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L'un des plus anciens almanachs connus est Les Travaux et les Jours, poème d'Hésiode (VIIIe siècle av. J.-C.), qui est un traité de navigation, d'agronomie et de morale. Il se termine par un calendrier de jours fastes ou néfastes, peut-être apocryphe.

Le Chronographe de 354, gravé pour un certain Valentin par le lapicide romain Furius Dionysius Filocalus, est un almanach.

Almanachs renommés

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Du XVe siècle au début du XXe siècle, les almanachs, étroitement liés à l'invention de l'imprimerie, étaient une lecture très populaire et figuraient après la Bible parmi les ouvrages les plus imprimés et les plus lus. Certains comportaient des pictogrammes afin de pouvoir être lus en rébus par les analphabètes. Outre les saints du jour et les bontés des saisons, on y trouve des contes, faits divers et coïncidences folles, télégrammes historiques, pensées de bon aloi, gourmandises de bouche, conseils potagers et horticoles, langage des fleurs, remèdes d'ancêtres et autres savoirs traditionnels :

Almanachs humoristiques

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Il existe aussi des œuvres à caractère humoristique ou satirique qui reprennent pour l'année à venir la séquence calendaire des almanachs. Ces almanachs humoristiques ont été en vogue aux XVIe et XVIIe siècles. Certains furent écrits par des auteurs de grande réputation :

En France contemporaine

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Almanach des Muses de 1767.

Notes et références

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  1. Hans-Jürgen Lüsebrink, « La littérature des almanachs : réflexions sur l’anthropologie du fait littéraire », Études françaises, vol. 36, no 3,‎ , p. 47-64 (lire en ligne)
  2. « Littré - almanach - définition, citations, étymologie », sur www.littre.org (consulté le )
  3. Jean PRUVOST, Nos ancêtres les Arabes : ce que notre langue leur doit, Paris, JCLattès, , 252-253 p. (ISBN 978-2-7096-5941-3), p. 252
  4. Infos sur le Messager boiteux.
  5. Éditions du Panama, Paris, 2006.
  6. http://stanislaskazal.canalblog.com/archives/2006/01/06/1189633.html L'album photo du Père Peinard. .

Sur les autres projets Wikimedia :

Bibliographie

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  • Liliane Desponds, Messager boiteux, Trois siècles d'histoire au travers du terroir, Cabedita, 1996, 208 p.
  • John Grand-Carteret, Les Almanachs français : bibliographie-iconographie des almanachs, années, annuaires, calendriers, chansonniers, étrennes, états, heures, listes, livres d'adresses, tableaux, tablettes et autres publications annuelles éditées à Paris (1600-1895), Paris, J. Alisié, 1896
  • Hans-Jürgen Lüsebrink, « La littérature des almanachs : réflexions sur l’anthropologie du fait littéraire », Études françaises, vol. 36, no 3,‎ , p. 47-64 (lire en ligne)
  • Véronique Sarrazin, L'histoire dans les almanachs populaires à la veille de la Révolution : l'exemple du Messager boiteux, Mémoire de maîtrise, Sorbonne, 1987 - 1988
  • Henri Welschinger, Les almanachs de la Révolution , 1884, Librairie des bibliophiles (Paris).

Liens externes

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